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古代有哪些“禁烟”措施?_OD体育官网

编辑:OD体育网址 来源:OD体育网址 创发布时间:2021-09-07阅读43492次
  本文摘要:古代有哪些“吸烟”措施?

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古代有哪些“吸烟”措施?烟草最先于明嘉靖年间由菲律宾起源于 《露书》记述:“吕宋国出有一草曰淡巴菰” 中国有句老话叫“烟酒不分家”,但相对于酒在中国的历史悠久历史,烟在中国经常出现的时间并不宽。自明嘉靖年间(过去指出是万历年间)烟草由菲律宾(时称吕宋国)起源于后,至今还将近500年。但烟草日后起源于,即很快风行出去。

最先记录烟草转入中国的是明代姚旅撰的《露书》。书里有这样的文字:“吕宋国出有一草,曰淡巴菰,一故名醺。

以火烧一头,以一头向口,烟气从管中入喉……有人携同漳州种之,今鼓吹少于吕宋,写入其国售之。” 到明末清初,烟草已与酒、茶一样,出了时人日常生活的最重要消费品。清顺治六年进士方孝标谪今黑龙江的宁古塔时,就曾用当地栽种的烟草招待来客,并在《不吃烟》诗中称之为,“塞俗如同麻麦收,翠茎红蕊种三秋;沙畦玲煎传方法,上炕宾朋当款留。

” 从史料上看,古人对烟草的爱好甚至比今人还相当严重,这也许与古人对烟草的过度巫术有关。古人并某种程度把烟草看作是“饮料”之物,而是作为一种“特效药”。

烟草在转入中国的同时,还起源于了一个为中国人津津乐道的故事:当时,吕宋岛上淡巴国公主死后,被弃于野外,不成想,她在气味烟草的香味后居然苏醒了过来。从此,被译名“淡巴菰”的烟草又有了神秘的名字“返魂香”。《露书》还记述,烟草“能令人饮,亦建瘴气,破汁可毒头虱”。

古人还坚信,烟草能治畏寒、痉挛等所谓“寒疾”。明末人王逋曾在《蚓庵琐语》中记述:“烟叶出有闽中,边上人寒疾,非此身亡。” 明末人姚可成辑《食物本草》中还有一观点,指出烟草能“当饭不吃”,称之为“凡取食烟,饥能使啖,饱能使饥,醒能使醉,醉能使醒,一切抑郁症愁闷,俱可藉以玩乐,故亦名忘忧草。

” 明崇祯皇帝两次施行“禁烟令” 《枣林杂俎》记述:朱由检下诏“敕严禁私贩至论死” 明清两朝都曾不止一次地上过“红头文件”,拒绝国民戒烟,禁令官员在衙门等公共场所内吸烟者。明末崇祯皇帝朱由检看见烟草的危害,曾两次施行“禁烟令”。《玉堂荟记》记述,“己卯,上传谕严禁之,犯者论杀。

”己卯年,即崇祯十二年(公元1639年),这是中国历史上由朝廷收到的第一道“禁烟令”。当时,有一个会试举人不告诉皇上已下诏开始吸烟,他带着仆人携烟入京,暗地里出售,被稽查队捉到,结果次日被处决于西市。

但没过两年又开禁了。崇祯十六年,朱由检再行下禁烟令,与上次一样严苛。

明末史学家谈迁《枣林杂俎》一书中记述了朱由检再度吸烟一事:“敕严禁私贩,至论死。” 朱由检的想法是什么?依杨士聪所说,是为了避免“亡国”。古人多巫术,皇帝朱由检更加不值得注意,崇祯皇帝乃“燕王”朱棣之后,京都又是“燕京”。“烟”与“燕”音相似,“不吃烟”就是“不吃燕”,有吃燕王之后、斩燕京之斥,出于名讳,朱由检下了禁烟令。

烟草与明朝覆灭的关系,当时还有一说道。明崇祯四年进士吴伟业在其编写的《绥寇纪略》中记述,清熹宗天启年间,坊间曾流传过一首童谣,其中有一句是:“天下兵起,四起均烟”,这首童谣后被看作是应验明朝覆灭的谶语。

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在今天来看,“不吃燕”与“天下兵起,四起均烟”不过是一种附会,或是凑巧。但是,烟草除危害国民身体健康外,还影响了社会平稳、阻碍了国内长时间的粮食生产和经济秩序,毕竟不争的事实。清代名医已明确提出吸烟者危害身体健康 《不居集·烟论》记述:吸烟者“屡屡熏灼津涸液枯暗损天年” 如今的香烟盒多印有“吸烟者危害身体健康”的提醒,早于在清代,名医张璐已在其所著的《本经星期一原》中明确提出:“领着毒草之气,熏灼脏腑,集会经络,能无壮火散气之虑乎。

”清人陈淏子在《花镜》中也明确提出,烟草“久服肺焦,非患膈即吐红。抑且有病,投药不效,总宜少用”。清代名医吴澄在《不居集·烟论》中甚至指出,“无病之人屡屡熏灼,津涸液枯,暗损天年”,对吸烟者明确提出了警告:“虚损之人,最宜灌顶此。

” 清代医学家吴仪洛在《本草从新的》一书里索性将烟草列为“毒草类”。其卷四中的“烟”条称“火气熏灼,耗血损年,公共卫生者宜远之”。

并注记,烟草“最烁肺阴,今人患喉风咽痛、嗽血失音之症甚多,不一定可不嗜烟所致”。吸烟者危害不言而喻,故古代有识之士仍然敦促人们靠近烟草。清康熙三十年进士张翔凤在《种烟行》诗中即称之为,“吁嗟老农必健羡,此物鸠毒奇莫居。” 为此,古代医家还曾用于很多方法来避免烟草带给的危险性。

《药性考》用“煮胡黄连通茶服之”,解法烟毒;《医奥》以“黑砂糖通井水衣之”,解法烟毒;《景岳全书》中拿白糖来“解醉”;《梅谷偶笔》则指出红砂糖、甜瓜子可以解法烟毒。明清时期烟草行业流行缘于暴利 《玉堂荟记》记述:种烟“一亩之收可以敌田十亩” 既然烟草危害身体健康,吸烟者为何还那么流行?除了吸烟者本身不易上瘾外,与背后的暴利有必要关系。

王逋《蚓庵琐语》记述,“关外人至以匹马不易烟一斤。”烟草当时还是一种最重要的出口货品,俄罗斯人最喜欢出售。据清康熙时期的方式济撰《龙沙纪略》记述,“边卒携同一缣值三四金者易二马,烟草三四斤易一牛……” 徐珂《明稗类钞·农商类》中记述,有一个叫郑翁的烟草商,“不数年,积资巨万矣”。

清嘉庆二十年举人包世臣在《安吴四种》中记述,当时山东济宁的烟草栽种与加工已沦为当地最重要的经济来源,当地烟丝加工作坊有6家,每年仅有买烟丝之后约白银200万两,雇佣烟草种植者400余名,利润甚薄。据明末清初史学家杨士聪《玉堂荟记》记述,明代末期,在北方栽种烟草,“一亩之收,可以敌田十亩”。

到了清雍正、乾隆时期,利润略为有上升,但仍大大低于栽种粮食作物。乾隆年间的文学家、桐城派创始人方苞在乾隆年间,曾上《请定经制札子》(闻《方望溪全集·集外文》)。诏称之为:“老少男女莫不以烟互为矜诩,由是种烟之利独厚,视百蔬则倍之,视五谷则三之。

” 清乾隆二年进士彭遵泗也在《蜀中烟说道》中记载,当年在四川栽种烟草“约终岁利润过稻麦三倍”。有如此“厚利”,怎能不“民争渐焉”?有的地方“烟草之植耗地十之六七”。由于烟草对肥料和地力拒绝低,“种烟必需薄粪”,而且费工费时,严重影响了粮食作物的生产。清人刘汶在《种烟行》诗中感慨:“愚民废农偏种烟,五谷未尝烟钱。

领着谷贱饥可饱,忍使良田滋毒草。” 清太宗皇太极清兵前已敕吸烟通告 康熙皇帝诗吸烟诗:“瑶池宴谏云屏帷不准人间烟火来” 吸烟者全面流行,是在清代。

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清康熙年间的刘廷玑在《在园杂志》中叙述了当时的情况:“今则遍天下均有矣……黄童白叟,闺帏妇女,莫不吸食之,十居于七八,且时刻无法离矣。” 中国吸烟史上力度仅次于,且具体在公共场所禁令吸烟者的,也是在清代。清朝前几位皇帝皆视烟草为“妖草”。

皇太极清兵前,烟草已在关外风行,时为后金首领的清太宗皇太极,于天聪九年曾检查大臣“不谨烟禁犹自擅”的问题。天聪九年即公元1635年,系由明崇祯八年,皇太极吸烟甚至比明朝崇祯皇帝早4年。

清太宗崇德四年(公元1639年,崇祯十二年)六月二十六日,后金户部还授予了一则吸烟通告,明文规定,“不准栽种,不准吃卖”,如果违反规定,“被人捉获,定以贼盗论,枷号八日,游示八门,除嘲讽穿耳外,”还“处罚银九两,赐给捉获之人……” 皇太极还曾下旨禁令售卖烟草:“凡犯禁者,一斤以上先斩后闻;年满一斤者,囚在义州,从宽科罪。” 清军清兵、夺回全国政权后,又收到了几次禁烟令,明确规定不得在公共场所吸烟者。康熙皇帝坚决不吸烟者。李伯元在《南亭四话》中记述,康熙行宫德州时曾诗“吸烟诗”:“碧碗琼浆潋滟进,肆筵先已灌顶浅杯。

瑶池宴谏云屏帷,不准人间烟火来。”后来的雍正皇帝、乾隆皇帝等也都曾上过禁烟令。

事实上,古代“禁烟令”虽然多,但从没确实禁住过,如吸烟最严苛的皇太极,仅有因“严禁好比”,居然主动撤消禁烟令,只拒绝民众自种自吸,不要再行到朝鲜去出售才可。如果说古代吸烟最完全的,大约非太平天国什科。《天条书》明确规定:“凡不吃黄烟者,初犯责打一百。

枷一个礼拜;犯责打一千,枷三个礼拜;三罪斩杀不出。


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